在精品酒店设计里，新理性主义是20世纪60年代流行于意大利的建筑思潮。

其初衷是恢复城市的秩序和找回设计的本质。由于工业化和功能性设计带来的毁坏性令人沮丧，新理性主义认为设计本应回到以时代为荣的郊区模式和设计形式，相信设计的历史延续性，相信历史阶段所提供给设计的确定的、不变的东西。因此，可以从历史设计中抽取出潜在的类型。这些类型的原型可以从设计中寻找，也可以从其他物品，如咖啡壶、刀叉中寻找启发。

精品酒店设计尽管和新古典主义一样都是从古典形式汲取营养，但理性主义往往会传达一种超越现实、超越个人情感的极端的理性与冷静的氛围。强调设计中对原始形态、历史记忆、种族记忆或心理经验的恢复及原型的重构。熟悉的形式和原型虽然具有恒定性，但是设计者可以赋予这些固定的形式以新的意义。

场所和物体随新意义的增加而变化。熟悉的物体如谷仓、马厩、茅房、工场等，其形态已经固定，但意义却可以改变。罗西否定了现代主义关于”形式追随功能”的观点，认为应颠倒过来，使功能适配形式。一个典型的例子就是罗西的博尼基丹博物馆，该作品的灵感来自公共建筑、教会建筑和工业建筑。包锌的穹顶，烟囱般的交通体、方格玻璃墙和铁丝网拱，仿佛都在追忆这片土地作为制陶工厂的历史。

在精品酒店设计方法上规定了具体的设计程序：

①引用存在的设计和片段、

②图像类推、

③换喻、

④产生同源现象。在这套程式过程中，前提是对原型进行抽取、简化，还原和归类。

规矩的平面、坡屋顶，分段式的造型体现着对传统元素及历史记忆或形态的引用。

但罗西进行了”换喻”，把设计从历史的境遇中引向现实，宫殿式的原型转换为现代的精品酒店，使之生成新的意味及逻辑关系。但此设计又是和原型”同源”的，在超越时空与原型进行对话与交流。

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