呆若木鸡(呆若木鸡的故事及寓意)
现代著名的国学大师梁漱溟先生认为,人一辈子需要漫长的修炼,就像一只斗鸡,要想修炼成功,成长成为一只出色的斗鸡,需要漫长的训练过程。
梁漱溟先生将人生修炼分为4个阶段:成都小程序开发公司阶段,没有什么底气还气势汹汹,像无赖叫嚣的街头小混混;第二阶段,紧张好胜,俨如指点江山、激扬文字的年轻人;第三阶段,虽然好胜的迹象看上去已经全泯,但是眼睛里精光还盛,说明气势未消,容易冲动;到成都谷歌推广公司,,呆头呆脑,不动声色,身怀绝技,秘不示人。
梁漱溟先生所说的4个阶段不是他的发明,来源于《庄子达生篇》。
周宣王是周朝第11位王,特别喜欢斗鸡,他听说有一个叫纪渻(shng)子的人是斗鸡高手,就聘请他来为自己训练斗鸡。
10天后,周宣王就问他,斗鸡训练好了没有?纪渻子指着斗鸡才他说,成都app软件开发公司你看它表面上斗志昂扬,其实内在虚浮不堪,放出去必定被斗败。
又过了10天,周宣王又来问,纪渻子说还是不行,因为听见响声就叫,看见影子就跳,太过浮躁了。
又过了10天,周宣王再来催,纪渻子仍然摇头说不行,仍然斗志昂扬,眼神锐利,意气太盛。
又过了10天,周宣王又来了,看到这只斗鸡木木呆呆的,纪渻子却对他说差不多可以了,让周宣王特别不解。
纪渻子解释说,成都app软件开发公司斗鸡训练到了这种程度,别的鸡即使打鸣挑衅,它也不为所动,成都小程序开发,看上去像木鸡一样,毫不起眼,其实很厉害,别的鸡看到它不敢应战,掉头就逃跑。
这就是成语“呆若木鸡”的来历。
在现代,人们常常把一个人呆头呆脑、木讷痴傻的样子说成是“呆若木鸡”,是一个贬义词。但是,“呆若木鸡”最初是一个褒义词,用来形容一只斗鸡经过训练后,所达到的不战而胜的高超境界。
梁漱溟从斗鸡的训练过程,悟出了人生修炼的4个不同阶段,不同的阶段表现出不同的境界。
人没有本事的时候,往往最怕别人看不起他,总要装出自己很有水平的样子,迫切想得到社会的承认和他人的敬重。
当时法国有位汉学家叫伯希和,自认是中国通,在观览时滔滔不绝,有意显摆自己在中国画好像多么精通。蔡元培听出他有许多漏洞,并不批驳,一言不发。
蔡元培的沉默,让伯希和突然意识到自己浅薄无礼,后便闭了口,向蔡元培投去了敬佩的眼光。
林语堂曾说这一幕:“这是中国人的谦虚和涵养,反映外国人卖弄与浅薄的一幅绝妙图画。”
面对不懂行的而多嘴多舌的人,很多人会不自觉地辩驳,以彰显自身学识。蔡元培却没有这么做,而是以一份宽广的胸襟包容了别人的不堪,也彰显了自己的格局。
孔子曾经向老子学礼,老子告诫他说:“一个聪明而富于洞察力的人,喜欢批评别人,因而身上经常隐藏着危险。雄辩而学识渊博的人,因为暴露了别人的缺点,成都网站维护公司同样是危险的。一个人应该有节制,不可处处占上风。”
老子说:“挫其锐,解其分(纷),和其光,同其尘。”这是成语“和光同尘”的出处。这段话的意思是,隐藏起锋芒,消除纷纷扰扰,收敛自身的光华,混入尘埃之中。
越是有修养的人为人处世越谦卑,始终保持着一颗平常心,不示人以骄傲,不显露自己特别之处,显得很普通,与大众没有什么两样,没有什么与众不同的地方,没有让人难以亲近的高高在上之感,与人融洽相处。
人生是一个修炼的过程,而修炼过程是一个收敛锋芒的过程。
当一个人懂得收敛自己的光芒,能够做到内敛、收放自若的时候,他就成熟了。
当一个人含而不露、宠辱不惊的时候,他能不战而屈人之兵,这时候,他就能立于不败之地了。
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