七夕是什么意思(七夕节相遇的人有什么解释)

在中国，农历七月初七的晚上，天气温暖，草木芬芳。这就是俗称的中国情人节，有人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最浪漫的节日，也是过去女孩最重要的日子。

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在一个晴朗的夏秋之夜，星星在天空闪耀，一条白色的银河横贯南北。在河的东西两岸，有一颗闪耀的星星，隔着河面对面，那就是牛郎星和织女星。

七夕坐看牵牛花、织女星是民间习俗。相传每年的这个晚上，都是织女和牛郎在鹊桥相会的日子。织女是一个美丽、聪明、聪明的仙女。这一夜，俗世的女人向她乞求智慧和心灵手巧，也向她祈求幸福的婚姻。因此，七月七日也被称为乞讨技能节。

据说七夕之夜，人们可以抬头看到银河中牛郎织女的相遇，也可以在瓜果架下的天空中，无意中听到他们相遇时的情话。

在这个浪漫的夜晚，姑娘们把时令瓜果蔬菜放在天上的明月上，在天上膜拜，乞求天上的女神赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让她们能熟练编织针线活的技艺，甚至乞求爱情和婚姻的联姻。在过去，婚姻是女性决定自己幸福与否的终身大事。因此，世界上无数有情的男女都会在这个宁静的夜晚，在星空下祈祷婚姻幸福。

七夕乞巧，这个节日起源于汉代。东晋葛洪的《西京杂记》记载“七月七日，汉彩女子常穿开衫楼七孔针，人人在之”，这是我们在古代文献中看到的最早的讨巧记录。后来在唐宋诗词中，女性讨巧被反复提及。唐代王坚有诗曰：“群星满珠，七夕宫忙乞巧”。据《开元天宝遗事》:唐太宗与嫔妃每年七夕在清宫设宴，宫女们自讨聪明。这种习俗在民间也经久不衰，代代相传。

宋元时期，齐溪乔奇相当宏伟，北京还有一个专门经营乔奇商品的市场，被世人称为乔奇。叶松和金英的专辑《醉翁谈录》说：“七夕，我们在盘楼前买卖乞丐。从七月一日，车马哽咽，七夕前三天，车马不经过，一次又一次不出来，一直到深夜。”在这里，我们可以从乔奇购买乔奇东西的盛况推断出当时七夕乔奇节的热闹场面。人们从七月初一就开始整理乞讨物品，乞讨市场车水马龙，人来人往。到七夕的时候，乞讨市场已经人山人海，似乎不亚于成都做网站的节日——春节，可见乞讨节是古人最喜欢的节日之一。

牛郎织女传说

中国的情人节一直与牛郎织女的传说联系在一起。这是一个流传千古的美丽爱情故事，成为中国民间四大爱情传说之一。

相传，很久以前，南阳城西的牛家庄有一个聪明正直的年轻人。他的父母很早就去世了，所以他不得不和他的哥哥和嫂子住在一起。嫂子马史很恶毒，经常虐待他，强迫他做很多工作。一年秋天，他的嫂子强迫他放牛，给他九头牛，但他被告知要等十头牛才能回家。牛郎别无选择，只能把牛赶出村子。

牛郎独自把牛赶到山里。在草深林密的山上，他坐在树下，很悲伤。他不知道什么时候能把十头牛赶回家。这时，一个须发皆白的老人出现在他面前，问他为什么难过。当他得知自己的经历后，笑着对他说：“别难过，伏牛山有一头生病的老牛。你应该好好喂它，什么时候喂

牛郎翻山越岭走了很长一段路，终于找到了生病的老牛。看到老牛病得很重，他就去给老牛取来一捆捆的草，连续喂了三天。老牛吃饱后，他抬头告诉老牛，他是天上的灰牛仙子。他被从天而降，因为他违反了天道，摔断了腿，不能动弹。他的伤口需要用花露冲洗一个月才能愈合。牛郎几个月来悉心照料老牛一，白天为老牛摘花疗伤，晚上依偎着老人们入睡。老牛康复后，牛郎高兴地把十头牛赶回家。

回家后，嫂子对他还是不厚道。她伤害了他几次，被老牛救了出来。成都谷歌推广公司，嫂子恼羞成怒，把牛郎赶出了家门。牛郎只想让老牛陪着他。

一天，天上的织女下来和仙女们玩，在河里洗澡。在老牛的帮助下，牛郎认识了织女，他们相爱了。后来，织女偷偷来到人间，成为了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的野蚕分发给大家，教大家养蚕、画丝、织鲜艳的绸缎。

牛郎织女结婚后，男耕女织，育有一男一女两个孩子，一家人生活幸福。然而好景不长，很快天帝就知道是太后亲自下凡，强行把织女带回天庭，恩爱的一对就此分开。

牛仔没有办法去天堂，或者老牛告诉牛仔，他死后可以用他的皮肤做鞋子穿去天堂。牛郎照老牛说的做，穿上牛皮做的鞋子，带着自己的孩子，一起骑着云去追织女。看到他们要追上来，太后从头上拔下金钗，一个粗犷的天河出现了。牛郎织女两边分开，只能哭啊哭。他们忠诚的爱情感动了喜鹊，成千上万的喜鹊飞进来，搭了一座鹊桥，让牛郎和织女在鹊桥上相遇。太后别无选择，只能允许他们每年七月七日在鹊桥相会。

后来，农历七月初七，相传牛郎织女在鹊桥相会的那一天，姑娘们会在花丛前后赶来，仰望星空，寻找银河两岸的牛郎织女，希望看到他们的年会，祈求上天能让自己像织女一样运筹帷幄，祈求他们能有一个圆满幸福的婚姻，从而形成了中国的情人节。

中国情人节最常见的习俗是七月初七晚上妇女进行的各种乞讨活动。

讨巧的方式大多是女生试图通过穿针引线的方式来寻找聪明，做一些小物品来争抢聪明，放一些水果水果来讨巧。乞求聪明的方式因地区而异，各有各的利益。

山东济南、惠民、高青等地的乞讨活动很简单，只是展示瓜果乞讨。如果瓜果上有蜘蛛结网，说明乞讨是聪明的。不过，鄄城、曹西安、平远吃巧饭的习俗很有意思：七个好姑娘在饺子里夹菜，把一个铜钱、一根针、一个红枣分别包在三个饺子里。乞讨活动结束后，他们聚集在一起

一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

有些地方的乞巧节的活动，成都小程序开发，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日）。

诸城、滕县、邹县一带把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思泪”，因为是牛郎织女相会所致。胶东，鲁西南等地传说这天喜鹊极少，都到天上搭鹊桥去了。

在今日浙江各地仍有类似的乞巧习俗。如杭州、宁波、温州等地，在这一天用面粉制各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。

而在绍兴农村，这一夜会有许多少女一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下，在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话，这待嫁的少女日后便能得到这千年不渝的爱情。

为了表达人们希望牛郎织女能天天过上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金华一带，七月七日家家都要杀一只鸡，意为这夜牛郎织女相会，若无公鸡报晓，他们便能永远不分开。

在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

广州的乞巧节独具特色，节日到来之前，姑娘们就预先备好用彩纸、通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺，还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽，待芽长到二寸多长时，用来拜神，称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从初六晚开始至初七晚，一连两晚，姑娘们穿上新衣服，戴上新首饰，一切都安排好后，便焚香点烛，对星空跪拜，称为“迎仙”，自三更至五更，要连拜七次。

拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子（桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子）、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

七夕乞巧的应节食品，以巧果最为出名。巧果又名“乞巧果子”，款式极多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等。宋朝时，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆，然后和入面粉、芝麻，拌匀后摊在案上捍薄，晾凉后用刀切为长方块，成都谷歌推广公司，折为梭形巧果胚，入油炸至金黄即成。手巧的女子，还会捏塑出各种与七夕传说有关的花样。 此外，乞巧时用的瓜果也有多种变化：或将瓜果雕成奇花异鸟，或在瓜皮表面浮雕图案；此种瓜果称为“花瓜”。

直到今日，七夕仍是一个富有浪漫色彩传统节日。但不少习俗活动已弱化或消失，惟有象征忠贞爱情的牛郎织女的传说，成都app软件开发公司一直流传民间。

古诗十九首之一

（汉）佚名

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤摸素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语。

七夕

（五代后唐）杨璞

未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。

年年乞与人间巧，不道人间巧已多。

七夕

（唐）权德舆

今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。

家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。

七夕

（唐）徐凝

一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

鹊桥仙

（宋）秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！

两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮！

七夕醉答君东 （明）汤显祖

玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。

伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。

韩庄闸舟中七夕

（清）姚燮

木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。

烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。

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