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感谢今日头条的邀请,感谢悟空问答和提出这个问题的朋友,让我有幸回答这个问题。一问百答,个人认知,不喜勿喷。
首先我必须先说一下我自己的亲身感悟,我通过跟在世无上师的修炼,感悟到我一开始,是一个无明的带有振动的音流意识球子,这一个意识充满整个振动悠扬的软皮球体,其外一无所知。我误以为自己以外还有好多和自己一样的球子,担心撞着别的球子或其它球子撞着自己。正在担心时,忽然我这个振动意识球体破开,我的意识人格化,身下便同时岀现了黑白各半并且是一体的阴阳鱼图案,我管白鱼的一面叫天,管黑鱼的一面叫地,这时我是音光的主体,我发现黑白统一的天地是无数小阴阳,方向一致,以晶体的形式,致密组成,是我起初球体的部分,它们虽然有趋近于零的微意识,但不能动,我又称它为实物质。我这个意识体以外是无量边绝对虚无,我这才愰然大悟,一开始的担心都是枉然,整个无量边虚无之中就我自己,此时我大喊一句:我与天地并生,天上天下唯我独尊!我内外悉知悉见后,又恢复了天地的动态,就岀现了现在的宇宙自然万物。这唯一的天地人三元素合一,就是现在的宇宙自然万物,我这个唯一的天人,以天地为材料造化了万物,人是意识,贯穿天地万物。
老子在《道德经》中开始就说:道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。故常无欲以观其妙;常有欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
意思是说:我说的道理不是常恒那个道。起名叫道这名字,也不永久叫这个名。没有名称时那是天地的初始,有了名称时那是万物的母亲。所以经常保持没有欲望的状态,能观察到道的内在妙理。经常保持有欲望的状态,只能看到道的表面现象。但内在的妙理和表面现象这两个方面,同出于道这一个本源,只不过是一个道的不同的两个方面的不同名称而已。合二为一称谓实体,实在是真实不虚,所有的事物妙理都在道这一门之中。
老子在《道德经》中还说:道生一,一生二,二生三,三生万物。意思是说:道是一个没名的生命意识体,这一个生命意识体中混含有实物质(地)和意识(天)两种因素,这含有二的属性的生命体又分化成实物(天地)和人这个三位一体的道,在三位一体的天地人三元素中,人(意识)负阴抱阳,又恢复了原来的动态,形成了现在的同一体的宇宙自然万物。
从我的内在感悟和老子在《道德经》中对没有名称时的道生成自然万物过程的陈述,都足以说明天地同根,万物一体。
大王原作:
无明初道亦无名,
内有阴阳两属性。
忽明化成天地人,
道天地人四大生。
四大之中人为尊,
负阴抱阳把物成。
三生万物从此出,
造化至今无变更。
宇宙自然万般变,
自然道义万古恒。
没有过质保期就给客服反应;过质保期理工男的话,可以自己拆机看下接头部分有没问题,里边都是usb或者插针接头的,顺着触摸屏出来的线就是它的供电数据线,重新插拔,看电脑右下角有没有添加设备的图标,有图标一闪而过,说明触摸屏主控没坏,找软件驱动的问题,如果什么反应都没有,说明触摸屏坏掉了,只能更换;有条件找当地的做相关触控设备的现场看下
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